一波三折自驾游

　　到达龙岩之后，大型车队分成两路，一路是连城，一路是永定，我走的是永定线。

　　从龙岩闽西交易城购物出来，突然的转弯让许多人猝不及防，狭小的道路顿时显得更加拥挤，30多辆的车队被切成好几段。一时间，工作人员的手机忙得不亦乐乎，对讲机也一直响个不停。坐在引导车上的工作人员立刻下车，徒步往回走，寻找失散的车。十分钟，二十分钟，三十分钟……一个多小时，所有的车才再次集合到一起。这个小小的插曲让自驾游平添了一份值得回忆的东西。重新上路，30多部小车按照编号形成车队，开着四脚灯，行驶在公路上，这种气势引来周围人群驻足观看。

　　沿途的风光自然不在话下，梯田、小溪、流水，偶尔还有悠闲的牛在田野上吃草。路并不平坦，随处是弯道、上坡、下坡。行驶在前面，回望身后，一辆一辆紧紧跟随着，一排的汽车在盘延曲回的公路上缓缓行驶，那情景甚是宏大。

　　无心恋战客家菜肴

　　在路上，脑子一直在回放想象中的土楼。这让大家的心情更加急切，想要快点揭开土楼真正的面纱。

　　可是我们先被安排在离土楼还有一段距离的地方吃午饭。米酒、菜干这些客家的特色菜肴，即使在饥肠辘辘时，也抵挡不住即将见到土楼的诱惑。原本安排一个多小时的午餐时间还不到一个小时就结束了。

　　土楼王子——振成楼

　　终于到了客家土楼。这个被称为东方文明的一颗明珠、世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。

　　看到了土楼王子——振成楼，大家一拥而上，争相目睹它的容貌。从外面看，圆形的振成楼像地下冒出来的“蘑菇”，又如自天而降的“飞碟”。振成楼始建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架。楼分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。导游告诉我们说，即使有盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。

　　祖堂是一个特殊的地方，它看似一个舞台。台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字。据了解，楼内还有永久性楹联及题词二十余幅。除了结构上的独特外，极尽华丽精巧的土楼内部窗台、门廊、檐角也是土楼独有的一道奇观。

　　踩着木制楼梯，爬到四楼，透过圆形天井看天空，是灰蒙蒙的一片。从窗户眺望远方，看见的是方形的土楼，而俯视下面，环视周围，进入视野的都是高高挂着的灯笼，向下俯视，是有致的瓦片和来来往往的游人。踏着木板，脚下发出“咚咚”的响声，而午后的阳光穿过天井射进来，把围栏上映在泛黄的木墙上，别有一番风味。

　　土楼之王——承启楼

　　号称“土楼王”的承启楼位于高头乡高北村。据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，这是对该楼的生动写照。承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。

　　承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄洒脱的造型艺术，融于如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止。

　　据了解，永定土楼起源于唐末宋初，现存历史最悠久的土楼距今已有1200多年。永定全县现存有2万3千多座土楼，有30多种形状，以圆形、方形为其中圆楼360多座，方形土楼4000余座。永定土楼最古老的当数建于1000多年前的馥馨楼，至今仍有5户人家居住；最大的则是圆楼之王承启楼，内有402间房，人称“一天住一间，一年住不完”；保存最完好的是中西合璧的振成楼，也是目前主要的旅游点；还有最大的方楼富裕楼，宫殿式布局的奎聚楼，最小的圆楼如升楼等等。

　　客家人心中的圣地 

　　土楼的神奇固然令人叹为观止，但更令人称奇的是双手建造这些土楼的客家人。这些土楼都铭记着客家人历史的沧桑。

　　有人说，一座土楼就是一个艺术殿堂；每一座土楼，又如同一个“大家族，小社会”。土楼内，居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族，过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。这种聚族同楼而居的生活模式反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。楼内的客家人，住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的传统。

　　久远的历史我们现在已经很难想象，我们已经无法再回到当时的情景。而我们不能忘记的是土楼背后隐藏的客家人当初避难逃世的苦难。

　　如今，土楼已经是寂静、平和地供游客观赏。当时的战火纷飞、动乱之景早已见不到。但在我们的想象中，这样的迁徙是具有史诗般的悲壮和凝重的。经过千里艰难跋涉，以客人的身份在这里谨慎而又谦逊的安下了新家，铭记着旧国家园的噩梦，残存着路途上颠沛流离的恐惧。

　　带着深深的“客属”戒备心理，他们建造了一座座封闭式的、防御型的家——土楼。伴随着一次次、一批批南来避难的中原人的到来，这南方偏僻山区里也在潜移默化地发生着一次次进化，虽无声无息，却一样有着史诗般的热烈和激情。环境的恶劣和间或发生的土著的排斥，终究只是插曲，最后的结局是客家人坚韧牢固地在这里落下了脚跟。客家人以这片新的土地为起点，开始了新的传奇生涯。

　　夕阳下，客家土楼显得分外光彩夺目，每一座土楼都印记着客家人的历史，即使时间在慢慢流淌，很多事情、人物都渐渐地被尘封在历史的泥土中，然而土楼始终在提醒着客家人的过去。